לשון המקרא היא התקופה הראשונה של העברית. החלו לדבר בה לפני
כ-3200 שנה. זו השפה בה כתוב ספר התנ"ך.
לפני כ- 2300 החלו לדבר עברית שונה, עברית שהיום אנו מכנים אותה "לשון חכמים" או "לשון חז"ל"
בשפה זו כתבו חכמים  את המשנה ואת סיפורי האגדות והמעשיות .
לשון חז"ל נשתמרה גם בפתגמים ובאמרות, כמו: "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך"

 לפניכם אגדה שנכתבה על ידי חז"ל (חכמינו זיכרונם לברכה)

 מאגדות חז"ל                                    
מעשה שבא רבי שמעון בן אלעזר ממגדל גדור מבית רבו,
והיה רוכב על חמור ומטייל על שפת נהר. נזדמן לו אדם
אחד שהיה מכוער ביותר.
אמר לו: שלום עליך רבי!
ולא החזיר לו.
אמר לו: ריקא, כמה מכוער אתה! שמא כל בני עירך
מכוערין כמותך ?
אמר לו: איני יודע, לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית.
כיון שידע בעצמו שחטא ירד מן החמור ונשתטח לפניו, ואמר לו:
נעניתי לך, מחול לי!
אמר לו: איני מוחל לך עד שתלך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשית.
היה מטייל אחריו עד שהגיע לעירו.
יצאו בני עירו לקראתו, (לקראת ר' שמעון בן אלעזר) והיו אומרים לו: שלום עליך רבי !
אמר להם: למי אתם קוראין רבי ?
אמרו לו: לזה שמטייל אחריך.
אמר להם: אם זה רבי - אל ירבו כמותו בישראל.
אמרו לו: מפני מה?
אמר להם: כך וכך עשה לי.
אמרו לו: אף על פי כן, מחול לו, שאדם גדול בתורה הוא.
אמר להם: בשבילכם הריני מוחל לו. ובלבד שלא יהא רגיל לעשות כן.
מיד נכנס רבי שמעון בן אלעזר בן רבי שמעו, לבית המדרש גדול שלו, ודרש:
לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז.

 משימה א

נבדוק מהם מאפיני אגדות חז"ל .

נעזר באתר זה : לשון חז"ל

א. העתק את המשפט הראשון של אגדה זו.

ב. עיין באתר הנ"ל בקטע "סיפורי מעשיות" . כתוב האם זוהי מקריות שבמילים אלו, פותחת האגדה שלפנינו?

ג. באגדה שלפנינו כתובות המילים: מכוערין, קוראין .

- כתוב כיצד כותבים מילים אלו בימינו.

- העתק את המשפטים בהם מופיעות מילים אלו והדגש אותן.

- עיין באתר בקטע "מסימני לשון חז"ל" וכתוב הסבר לצורת כתיבה זו.

 משימה ב

השלם

רבי שמעון בן אלעזר העליב את_________.

רבי שמעון בן אלעזר הצטער ורצה לבקש__________.

אך האיש_______ וענה________.

כתוצאה מכך________.

מי פתר את הבעייה?________.

משימה ג

בדקו וכתבו האם ניתן לזהות באגדה זו את דגם האגדה.
להזכירכם:

דגם האגדות

• דו שיח בין הדמויות.

• בעיה קשה המתעוררת.

• פתרון הבעיה בצורה של פלא או נס.

• סוף טוב.

 משימה ד

חז"ל רצו גם ללמד לקח בסיפורי האגדות.

הלקח שניתן ללמוד מאגדה זו:

1. לעולם יהא אדם רך  כקנה ואל יהא קשה כארז.

2. מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך.

 כתוב והסבר למי באגדה מתאים כל אחד מפתגמים אלו.

מקורות מידע נוספים
הוראת אגדות חז"ל
אגדות חז"ל-ניתוח ספרותי של אגדה זו. (המכוער)